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科舉考試（鄉試）。

(資料圖片僅供參考)

舉人是參加全省范圍的科舉考試（鄉試）及格后所取得的資格，亦稱作孝廉。雅稱“孝廉”、“發解”、“發達”、“鄉進士”、“鄉先進”、“鄉進”等對入京師參與會試的舉人雅稱為公車。明清時俗稱“老爺”。

中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人，為應舉者的通稱。唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱。宋為鄉試（貢舉考試）各科中試者的統稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經考試，略如后之鄉試。

舉人在禮部應試落第者，仍須再應鄉舉，方可參加下科考試。舉人登科即可授官，但無“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。

清末又有法科舉人、理科舉人等。光緒三十一年（1905〈乙巳年〉）起，考試回國留學生，最優者給予進士出身，優等及中等者給予舉人出身，并各加某學科字樣。

舉人是參加全省范圍的科舉考試（鄉試）及格后所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部官員或翰林主考，由各省行政長官擔任監考官。參加鄉試的考生必須是秀才，地點在各省的貢院。

鄉試分三場，內容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。試卷要由專人謄寫后才交給考官，以防作弊。確定了及格的名單后張榜于巡撫衙門前，此時正值桂花飄香，所以此榜也叫做桂榜。中了舉人也意味著一只腳已經踏入仕途，日后即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。

歷史

漢代取士用人無考試之法，皆令郡太守、諸侯國國相薦舉，獲薦舉者稱為舉人。

唐、宋時稱可以應進士考試者為舉人。

明、清時，則稱鄉試中試（稱為“中舉”）者為舉人，亦稱為“大會狀”、“大春元”。第一名稱為解元，而因明代科舉有以五經取士，鄉試每經取一名為首，列前五名稱為“經魁”。清代也沿襲稱鄉試前五名稱為經魁。北闈第一名按慣例須為直隸籍人，為“北元”南方各省考中第二名也稱元，為“南元”

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